HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 大徳寺 前田昌道筆 「清風」竹画賛 扇面 肉筆紙本掛軸（共箱） 掛け軸

大徳寺 前田昌道筆 「清風」竹画賛 扇面 肉筆紙本掛軸（共箱） 掛け軸。茶道具】茶掛 大徳寺瑞峯院 前田昌道 『白雲自去来』一行書 共。吉】11535 前田昌道 書「瀧」 共箱 大徳寺 塔頭 瑞峯院住職 和歌山。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。茶道具 色紙 大徳寺 瑞峰院 前田昌道 好日 干支 兎絵 たとう入。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。大徳寺三玄院 長谷川寛州「平常心是道」一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-9。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。福田太華、孔雀と花の掛軸。経年劣化はご了承ください。櫻間青厓【遊鯉之図】絹本　掛軸（杉原夷山／清水退軒）。　　箱書、花押があります。中国古美術 宋代 王希孟款 山水図 掛軸 絹本 肉筆 唐物 古画 書道 名家。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。掛軸 大路孫三郎 寒牡丹。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。フランス アンティーク 洋書 パスカル パンセ 革装丁。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。酒井抱一「紅葉と秋虫」絹本　大幅　掛軸。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。斉藤由貴 直筆サイン色紙 & 額装 ブロマイド。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。佳香】大徳寺塔頭瑞峯院住職紫野前田昌道(紹諠) 銘『看。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。梶浦逸外　書　[　耐　]　額縁入り。御朱印 掛け軸　南無阿弥陀仏　納経軸　和紙　仏教美術。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。ジャイアンツ時代の55番　松井秀喜選手の直筆のサイン５種類【非売品】。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本　掛軸。書道作品 谷垣禎一。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。B'z 直筆サイン入り色紙。相田みつを 夢はでっかく ただいるだけで めぐりあい 3点セット。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。K掛軸　昇天龍圖(原寸複製) 清荒神清澄寺蔵　富岡鐡齋　栞　共箱紙箱S966KJ。山水絵　大型　名家　潘天寿 鄭板橋　中華民国故宮博物院館藏 掛け軸　2本。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。戦前朝鮮系稀少古墨17g 古墨マニアの方に。富士山と鶴の掛軸 木製収納ケース付き。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。K掛軸(色紙) きよたきの…松尾宗吾(不染斎)作　葆光斎書付　共箱　S956KJ。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。即購入OK　エクセルヒューマン　山水画 掛軸 書道作品。日本政府 五円 収入印紙 古紙幣 古銭 コレクション 使用済。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。頼山陽　書　紙本　掛軸（表具新装済）。「渓山流水」　松本秋峰 掛け軸 掛軸 共箱あり 山水図　二重箱　100。