HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。九谷焼 九谷錦山 花紋金彩茶器 未使用 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。R106 彩色蒔金緑釉花鳥五稜梅瓶 花瓶（かびん）陶磁器 アンティーク。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。唐物　明時代　呉須　赤絵　赤玉　盃　ぐい呑　杯　猪口　南京赤絵　明末　景徳鎮。布も同じ朱文落款です。やまちゃん河井寛次郎作鉄釉彫日輪文尺篇壺　森に輝く初日　一品物。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。Ｔ９９３　水指　『染付　ぶどう棚』『林秀峰 造』　共箱　茶道具。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。江戸時代　後期　古伊万里　微塵唐草　松竹梅文　大皿　飾皿　額皿　陶額　尺三寸。関心ある方は下の【参考】を。辻村塊 作 信楽 豆皿 五客。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。櫛高台の孔雀と花の模様の皿。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。新品 越前焼 陶器 持ち手付き 花入 花瓶 花生 花器 伝統工芸 美術品 共箱。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。益子焼 抹茶碗。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。中国　大清乾隆年製銘　黒地粉彩龍鳳紋角瓶　右　高さ47.0cm 送料込み0106。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。古伊万里　伊万里　江戸　中期　型紙摺　印判手　蕎麦猪口　金継ぎ　材料。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。一双茶碗　志野茶碗と黒織部茶碗 共箱入。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。@@770『染付 山水楼閣 皿』萬暦　/骨董品 古美術 アンティーク 古玩。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。370『蟹 水滴』陶器　/骨董品 古美術 アンティーク 古玩。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。Gunnar Nylund グンナーニールンド ボウル 17055。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。1319 茶道具　染付竹文水指　手塚景雲作　未使用。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。大嶺實清　やちむん　陶器。